汪亭友  中國人民大學馬克思主義學院教授、博導

中國共產黨百年奮斗史,既是深刻改變中國人民和中華民族前途命運,為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的歷史,也是深刻改變世界發展趨勢和格局,為世界謀大同、為人類謀進步的歷史。中國共產黨倡導并踐行的人類命運共同體思想,是新時代中國共產黨為世界發展和人類進步做出的重大貢獻,在21世紀愈加閃耀著真理的光芒,愈加展現出旺盛的生命力和無限光明的前景。

構建人類命運共同體是馬克思主義政黨性質、宗旨的體現

馬克思主義是致力于無產階級解放和全人類解放的學說。推動人類社會發展進步,建設社會主義,實現共產主義,是馬克思主義政黨的使命擔當。堅持無產階級的國際主義,秉承“達濟天下”的世界情懷,是馬克思主義政黨區別于其他政黨的一個顯著標志。《共產黨宣言》明確指出,共產黨人強調和堅持整個無產階級共同的不分民族的利益,并始終代表整個運動的利益。在人口最多國家領導社會主義現代化建設的中國共產黨,無論處在什么環境、發展到何種程度、具有怎樣的影響,為世界謀大同、為人類謀進步的初心使命不能丟。

構建人類命運共同體是對馬克思主義世界歷史理論的創造性發展。馬克思主義的世界歷史理論誕生于19世紀40年代。馬克思和恩格斯在批判繼承改造黑格爾等世界歷史思想遺產的基礎上,敏銳地洞察到“世界市場的形成”、“人類活動擴大為世界性的活動”這一社會歷史發展的新潮流,科學闡明這一社會歷史潮流的形成背景、演進動力以及帶給人類社會的巨大影響,深刻指出世界市場的形成、民族的歷史轉向世界的歷史,是現代生產力發展的必然趨勢,是人類文明進步的重要標志。

170多年來,人類社會歷史進程正是沿著馬克思和恩格斯所揭示的方向發展著、前進著。今天,國與國之間的經貿往來,人員和技術的跨國跨地區流動,文明與文化的交流交融,比過去任何時候都更深入、更廣泛,人類前所未有地形成一個相互依存的利益共同體、命運共同體。中國共產黨秉持人類命運共同體理念,維護多邊貿易體制,堅定捍衛經濟全球化,推動世界朝著普惠共贏方向發展,與馬克思和恩格斯100多年前預見的歷史大趨勢是根本一致的,是站在歷史正確一邊的生動體現,是對馬克思主義的創造性發展。

構建人類命運共同體是中國共產黨順應世界發展大勢的產物

馬克思主義政黨的國際擔當與使命不是一成不變的,總要隨著世界矛盾和時代主題的變化而變化。在馬克思、恩格斯生活的年代,資產階級同無產階級的矛盾成為資本主義社會的主要矛盾,推翻資產階級統治的無產階級革命成為時代潮流。然而在自由資本主義時代,無產階級革命的條件與時機并不成熟,因此,盡管發生了像巴黎公社這樣的社會革命,但最終還是失敗了。

馬克思、恩格斯去世以后,隨著世界資本主義進入帝國主義時代,資本對外掠奪和擴張的本性更加顯露,新舊帝國主義國家間的矛盾因爭奪殖民地和海外市場而激化,并引發第一次世界大戰,由此造成帝國主義統治的薄弱環節,為無產階級革命在單獨一個國家或少數幾個國家取得勝利創造了有利條件。列寧正是在深刻洞悉世界主要矛盾發生根本變化、時代主題發生根本轉換的基礎上,及時領導布爾什維克黨和俄國人民取得十月革命偉大勝利,開辟了世界無產階級革命和被壓迫民族解放的新時代。

十月革命后,包括中國在內的殖民地半殖民地國家的先進分子,在十月革命道路的鼓舞下,在第三國際的幫助下,創建了馬克思主義政黨,領導人民探索本國革命道路。第二次世界大戰的爆發及世界反法西斯戰爭的勝利,為世界無產階級革命和被壓迫民族解放斗爭提供了前所未有的機遇。世界資本主義力量大大削弱,帝國主義殖民體系動搖瓦解,無產階級革命如火如荼,民族解放運動風起云涌。到了20世紀七八十年代,亞非拉絕大多數國家結束殖民壓迫的歷史,贏得國家獨立、民族解放。而主要資本主義國家利用戰后興起的新科技革命浪潮獲得新的發展,階級矛盾和社會矛盾普遍緩和。求和平,謀發展,促合作,成為時代潮流。中國共產黨正是基于時代主題的變化,開啟了改革開放的偉大進程。

東歐劇變、蘇聯解體是20世紀后半葉世界格局的又一次深度調整,它結束了兩極對壘、美蘇爭霸的歷史,結束了兩個世界市場并行的歷史,人類迎來政治多極化、經濟全球化、社會信息化的時代。在信息技術革命的推動下,經濟全球化迎來新一波浪潮,歐美發達國家乘勢而上,中國等新興國家快速跟進,世界多極化趨勢進一步增強。改變不公平不平等的世界秩序,推動國際關系民主化成為時代呼聲。

2008年美歐主要國家爆發金融危機,充分暴露資本主義主導的全球化及全球治理體系的弊端,使資本主義社會的基本矛盾,通過西方國家主導和助推的經濟全球化,而在世界范圍進一步凸顯。它不僅重創了全球經濟,加劇了國際范圍的貧富兩極分化,世界發展不平衡不充分問題進一步嚴重,而且使本國利益最大化的單邊主義和貿易保護主義勢力抬頭,環境惡化、恐怖主義、重大傳染病流行等全球性問題凸顯,人類生存和可持續發展遭受前所未有的挑戰,舊的國際治理體系和治理能力越來越不能應對人類面臨的新挑戰。正是在這樣的時代背景之下,中國共產黨提出構建人類命運共同體的倡議。

構建人類命運共同體符合全人類的共同愿望,是通向理想社會的現實途徑

構建人類命運共同體是以習近平同志為核心的中國共產黨,以馬克思主義為指導,植根人類社會歷史實踐,適應時代發展進步要求,破解人類百年未有之大變局,創造性提出的重大時代命題和美好世界構想,它深刻回答了“世界怎么了?我們怎么辦?”“建設一個什么樣的世界,怎樣建設這個世界”這一世界之問、時代之問,集中體現了新時代中國共產黨人對世界和人類前途命運的深邃思考與博大胸懷,集中反映了中國共產黨和中國人民向世界和人類貢獻的中國智慧、中國方案,為人類解決全球性危機、走出現代性困境、建設地球美好家園提供了科學理念和現實路徑,成為中國引領時代潮流和人類文明進步方向的鮮明旗幟,產生日益廣泛而深遠的國際影響。

人類命運共同體的哲學基礎是全人類的共同利益和共同價值,現實依據是解決當代人類面臨的共同問題,目標是致力于推動建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。它契合中華傳統文化的精髓。中國古代社會推崇的“天下觀”,蘊含著天下為公、世界大同的價值理想,寄托著中國先哲們對理想社會的向往,體現的是一種“世界主義”的情懷,它跨越了種族和地域的界限,主張天下萬物應由天下人不分貴賤平等地享有,提出賢人治世、人際和睦、制度良好的社會構想,展示了開放包容的博大世界觀和整體思維觀,為解決全球性問題提供了重要的借鑒。

構建人類命運共同體是通向理想社會的現實途徑。馬克思、恩格斯提出的人類“真正的共同體”、自由人聯合體,其哲學基礎是全人類的根本利益和根本訴求,目標是謀求全人類的徹底解放,實現條件是徹底消滅階級和階級差別。因此不能把構建人類命運共同體同馬克思主義的人類“真正的共同體”、自由人聯合體簡單等同起來。當然兩者也存在緊密的聯系,構建人類命運共同體是實現崇高社會理想的現實路徑,是通向自由人聯合體的必經道路,它同崇高社會理想本質上是一致的。

構建人類命運共同體并不否定文明的多樣性、文化的平等性。人類文明和文化是豐富多樣的。世界因不同而精彩,文明因多樣而生輝。西方崇尚理性和科學,主張自由、平等、博愛等,這些都是西方文化的精華,也是人類文明的重要組成部分。但是,西方從殖民時代起一直把自己的自由、民主、人權等價值觀看作“普世”的,漠視人類文明的多樣性和不同文化的平等性,認為西方文明和文化高于其他文明和文化。這種西方文明、文化優越感,是“西方中心主義”的觀念基礎,是西方把自己的文明和文化推向全世界、要求別國無條件效仿的輿論工具。其根本目的是對外輸出西方價值理念和制度模式,同化非西方文明和意識形態,增強西方發達國家的國際話語權,實現發達國家主宰世界的目的。中國共產黨倡導構建的人類命運共同體顯然同西方中心主義有著根本的區別。(責任編輯:郭素萍)

(本文為中國人民大學21世紀中國馬克思主義研究協同創新中心階段性成果。作者也系中國人民大學當代政黨研究平臺研究員)