大理魚鷹因漁民馴養(yǎng)有方，被培養(yǎng)成最通人性的魚鷹，在主人優(yōu)美的歌聲引領(lǐng)下，魚鷹學(xué)名叫鸕鶿，本是野生鳥類，經(jīng)漁民馴化后成為捕魚的好手。 中國網(wǎng)圖片庫 賈云龍/攝

云南省大理魚鷹捕魚技藝，已被收錄為《云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》。波羅塝是喜洲古鎮(zhèn)具有數(shù)千年歷史文化的古老漁村，是魚鷹文化的發(fā)源和傳承之地。

傳說在很久很久以前，有一只鳳凰要到鄧川去禍害百姓，經(jīng)過上關(guān)村時被救苦救難的觀世音菩薩看到，于是觀世音就把一座大山向鳳凰壓了過去。只露出鳳凰的尾巴，于是就被稱為鳳凰半島。上關(guān)村位于蒼山第一峰云弄峰腳下，地理環(huán)境十分優(yōu)越。目前有村民756戶，人口3250多人，85%是白族原著居民，所以說波羅塝是白族文化的搖籃，鳳尾承載了數(shù)千年的白族文化底蘊，當您親臨此地，蒼洱風(fēng)光盡收眼底，水天一色，碧波萬頃，鷗鴨翔集，只疑是天上人間。

大理魚鷹因漁民馴養(yǎng)有方，被培養(yǎng)成最通人性的魚鷹，在主人優(yōu)美的歌聲引領(lǐng)下，魚鷹學(xué)名叫鸕鶿，本是野生鳥類，經(jīng)漁民馴化后成為捕魚的好手。大理白族漁民在常年馴養(yǎng)中不斷摸索，選優(yōu)汰劣，積累了一整套良種交配、孵化、雛鷹飼養(yǎng)、成鷹訓(xùn)練技術(shù)。洱海魚鷹陪伴漁民生生不息，漁民以馴養(yǎng)好的魚鷹而自豪。因與大魚搏斗或其他原因，一只好的魚鷹死后，漁民往往要立碑埋葬，以表達主人對它的感激和思念。白族漁民養(yǎng)魚鷹出了名，四川、貴州、湖南等地漁民都到大理買魚鷹。一次，一位外國駐華使節(jié)游覽大理，有幸參觀了魚鷹捕魚。魚鷹的精湛技藝，人與魚鷹的和諧配合，令使節(jié)們大開眼界。后來，漁民應(yīng)邀東渡日本，洱海魚鷹與日本魚鷹同場競技。洱海魚鷹捕的魚又大又多，魚鷹捕到魚后會主動靠船，把獵物交給主人。

伴隨經(jīng)濟的快速發(fā)展，捕魚工具日新月異，魚鷹捕魚不再是漁民維持生計的唯一選擇，魚鷹養(yǎng)殖不再引起人們的興趣。據(jù)統(tǒng)計，沙村的魚鷹養(yǎng)殖戶從80年代初的72戶，總共1574只魚鷹，到上世紀90年代末，魚鷹養(yǎng)殖戶剩下30家，而到了2007年，全村僅存9戶人家，魚鷹不到100只。魚鷹捕魚面臨消亡。這一整套極為珍貴的馴鷹技藝，至今仍留在馴鷹人世代相教的口語秘傳中，沒有形成任何文字記載。千百年來漁民和魚鷹在洱海相依為命，構(gòu)成了一幅人與自然和諧共處的自然畫卷。