6月1日下午天飄小雨，“和美西藏”的藏學(xué)家代表團(tuán)再次前往展廳參觀，中國藏學(xué)研究中心副研究員王小彬?qū)Α断匆赂琛愤@幅畫情有獨(dú)鐘，他說：“這幅畫最能表達(dá)在50、60年代進(jìn)行的西藏民主改革的意義和決策者為藏族人利益考量的人文關(guān)懷?！?/p>

《洗衣歌》是由著名藏族畫家索曼尼創(chuàng)作的油畫作品，主要表達(dá)了解放軍進(jìn)藏后受到牧民歡迎的主題。畫中一位藏族女人在漂洗解放軍軍衣，她身后的藏族大人和孩子在跟“賈莎巴”、“菩薩兵”、“金珠瑪米”解放軍寒暄交流。

王小彬指出這幅作品所描述的畫面就是當(dāng)年解放軍進(jìn)藏后的真實狀況。

“因為解放軍進(jìn)到西藏不占據(jù)、占用農(nóng)牧民一分錢一分地，凡事都會出錢出力，把農(nóng)奴、奴隸和底層牧人當(dāng)人看。比如在跟當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)奴們一起修路筑橋時，得知奴隸主會克扣工錢，于是決定要直接將報酬交給農(nóng)奴本人?！蓖跣”蛘f，“得到如此尊重，讓農(nóng)奴非常感激，所以他們歡迎解放軍入藏。”

1951年，中華人民共和國已經(jīng)成立兩年，新民主主義革命的改革運(yùn)動在全國范圍內(nèi)逐漸推進(jìn)。然而對于西藏工作，中共中央考慮到其特殊的社會環(huán)境和歷史背景，特別制定了各種針對西藏和藏族人的優(yōu)惠政策。依循毛澤東在其西藏工作文選中的論述，按照盡可能減少社會不穩(wěn)定因素和保護(hù)愛國人士利益的原則，逐漸解決民國以來西藏與中央“若即若離”的狀態(tài)，從現(xiàn)實意義上驅(qū)除以英印為代表的帝國主義，收回西藏，捍衛(wèi)中國的主權(quán)完整，同時解放百萬農(nóng)奴，將政教合一的西藏過渡到人民當(dāng)家做主的社會主義新西藏。

“所以，當(dāng)時內(nèi)地過去的解放軍深受以農(nóng)奴為代表的藏族人的歡迎?！蓖跣”蛘f。

在問及如何看待一些“解放軍入侵西藏”和“漢化藏族人社會”、“強(qiáng)加給藏族人不需要的民主改革”等一些論斷時，王小彬認(rèn)為這些提法完全站不住腳。

他說：“如果說解放軍進(jìn)入西藏的確傷害了一部分藏族人的利益，那就是舊政權(quán)里的政教利益集團(tuán)和貴族統(tǒng)治階級的利益。可是這些人只占全部藏族人口的5％，這一數(shù)據(jù)也是被外國藏學(xué)家在實地考察后論證過的。而民主改革，廢除農(nóng)奴制，解救了占藏族人口總數(shù)95％的農(nóng)奴階層，徹底改變了他們沒有人權(quán)的狀況?！?/p>