酷愛蘇州評(píng)彈、自學(xué)三弦彈奏，出生于悉尼的澳大利亞著名音樂(lè)制作人約翰·休伊(John Huie)對(duì)中國(guó)樂(lè)器情有獨(dú)鐘。源于對(duì)中國(guó)音樂(lè)文化的喜愛，他曾改編《梁祝》《茉莉花》等經(jīng)典曲目，并制作發(fā)行《上海爵士》《第三文化》等專輯。

當(dāng)?shù)貢r(shí)間2025年6月4日，澳大利亞悉尼，多彩中華·和韻室內(nèi)音樂(lè)會(huì)在悉尼中國(guó)文化中心舉行。中新社記者 薄雯雯 攝

2009年，休伊在悉尼創(chuàng)辦“中國(guó)室內(nèi)樂(lè)音樂(lè)會(huì)”(Chinese Chamber Music Concert)，此后多年持續(xù)邀請(qǐng)中國(guó)民樂(lè)演奏家與澳大利亞音樂(lè)家同臺(tái)合作，致力于讓更多澳大利亞觀眾領(lǐng)略中國(guó)民樂(lè)的獨(dú)特魅力。

近日，年近七旬的休伊在悉尼接受中新社“東西問(wèn)”專訪，講述他與中國(guó)民樂(lè)三十余載的不解之緣，以及他在中西方音樂(lè)交融道路上的探索與堅(jiān)守。

現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下：

中新社記者：您與中國(guó)民樂(lè)的緣分是如何開始的？

約翰·休伊：在悉尼生活時(shí)，我未曾有機(jī)會(huì)接觸中國(guó)民樂(lè)。1991年，我前往香港工作，主要為電影和廣告制作配樂(lè)，其中包括周星馳主演的電影《逃學(xué)威龍》。在香港期間，我結(jié)識(shí)了許多華人演奏家，開始在編曲中嘗試融入二胡、琵琶、古箏、揚(yáng)琴等中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器。

1997年，為慶祝香港回歸、結(jié)束英國(guó)殖民統(tǒng)治，我與當(dāng)?shù)匮葑嗉夜餐浿屏艘粡垖］嫞砸魳?lè)致敬這一歷史時(shí)刻。這也是我在亞洲制作發(fā)行的首張專輯。

中新社記者：您在中西方音樂(lè)融合方面做了哪些探索？

約翰·休伊：作為一名熟悉中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器的西方音樂(lè)制作人，中西融合對(duì)我而言是一件非常自然的事情。我既可以用中國(guó)樂(lè)器演奏西方音樂(lè)，也可以用西洋樂(lè)器詮釋中國(guó)經(jīng)典曲目，關(guān)鍵在于重新構(gòu)思編曲與配置樂(lè)器。

中國(guó)音樂(lè)類型豐富多樣。除民樂(lè)外，我也鐘情于中國(guó)爵士樂(lè)。2002年，我移居上海，因?yàn)槟抢锍錆M機(jī)遇，仿佛“中國(guó)的紐約”。我尤其迷戀20世紀(jì)30年代流行于上海的爵士樂(lè)，便與當(dāng)?shù)鼐羰繕?lè)歌手和演奏家合作，錄制發(fā)行專輯《上海爵士》，其中包括《茉莉花》《夜上海》《得不到的愛情》等改編作品。

2009年回到悉尼后，我在悉尼中國(guó)友誼花園舉辦首屆“中國(guó)室內(nèi)樂(lè)音樂(lè)會(huì)”，負(fù)責(zé)整場(chǎng)演出的曲目編排，并邀請(qǐng)中國(guó)民樂(lè)團(tuán)赴澳演出。音樂(lè)會(huì)上，中國(guó)演奏家?guī)?lái)蘇州評(píng)彈、蘇劇等表演，澳大利亞音樂(lè)家則演奏我改編的《梁祝》，令許多澳大利亞觀眾耳目一新。此后，在悉尼中國(guó)文化中心的支持下，更多中國(guó)民樂(lè)團(tuán)參與其中，向澳大利亞民眾呈現(xiàn)具有中國(guó)各地特色的民樂(lè)作品。

2016年，我與兩位澳大利亞音樂(lè)家制作專輯《第三文化》。“第三文化”源自美國(guó)社會(huì)學(xué)家尤西姆提出的“第三文化小孩”(Third Culture Kid)概念，指那些在成長(zhǎng)過(guò)程中長(zhǎng)期生活在父母原生文化之外的人群。他們?cè)诓煌幕g融合、重構(gòu)，形成屬于自己的“第三文化”。

這張專輯正是借用這一理念，將多元音樂(lè)風(fēng)格融合。我負(fù)責(zé)編曲并演奏吉他、三弦和打擊樂(lè)，另外兩人分別演奏長(zhǎng)笛和低音提琴。改編曲目既包括新疆維吾爾族民歌《掀起你的蓋頭來(lái)》，也有取材于昆曲的《姑蘇行》。

當(dāng)?shù)貢r(shí)間2025年6月4日，澳大利亞悉尼，多彩中華·和韻室內(nèi)音樂(lè)會(huì)在悉尼中國(guó)文化中心舉行。約翰·休伊參加活動(dòng)。中新網(wǎng)視頻截圖

中新社記者：您為何選擇改編《茉莉花》《梁祝》等經(jīng)典作品？

約翰·休伊：《茉莉花》是世界上最知名的中國(guó)旋律之一。這首江蘇民歌曾被意大利歌劇作曲家普契尼引入歌劇《圖蘭朵》，用以營(yíng)造東方意境。小提琴協(xié)奏曲《梁祝》同樣是中國(guó)最具代表性的樂(lè)曲之一，由作曲家何占豪、陳鋼以越劇《梁山伯與祝英臺(tái)》為素材創(chuàng)作，于1959年首演，是中國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)經(jīng)典之作。

我改編這些作品的初衷其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是希望借助這些優(yōu)美而動(dòng)人的中國(guó)旋律，讓西方世界直觀感受中華文明之美，以及中國(guó)人民的智慧與可愛。

對(duì)我而言，學(xué)習(xí)和探索中國(guó)音樂(lè)文化永無(wú)止境。去年我有幸參訪廣西，行前查閱資料時(shí)了解到劉三姐是廣西壯族傳說(shuō)中的“歌仙”，并聽到歌曲《山歌好比春江水》，旋律極具感染力，便據(jù)此制作了改編作品《劉三姐》。在廣西期間，我還觀看了以漓江山水為舞臺(tái)的《印象·劉三姐》實(shí)景演出，令人難忘。

當(dāng)?shù)貢r(shí)間2024年2月21日，2024年“四海同春”訪演活動(dòng)在悉尼上演。圖為民樂(lè)演奏《剪羊毛》。 中新社記者 顧時(shí)宏 攝

中新社記者：您如何看待音樂(lè)在跨文化交流中的作用？

約翰·休伊：在東西方交流中，音樂(lè)以一種溫和而自然的方式讓人產(chǎn)生共鳴，使人們意識(shí)到彼此的相似性。比如在我看來(lái)，三弦與班卓琴十分相似，彈奏三弦會(huì)帶給我一種鄉(xiāng)村音樂(lè)的熟悉感。

在音樂(lè)世界里，無(wú)論中國(guó)人還是澳大利亞人，本質(zhì)上并沒(méi)有區(qū)別。同樣的音符與旋律，只是借由不同的樂(lè)器表達(dá)而已。比如，去年我與中國(guó)演奏家在悉尼中國(guó)文化中心用班卓琴、貝斯、二胡、笙和琵琶等共同演繹澳大利亞民謠The Road to Gundagai(通往岡德蓋之路)。

中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史的多民族國(guó)家，各民族都有獨(dú)具特色的樂(lè)器與音樂(lè)傳統(tǒng)。許多澳大利亞人對(duì)中國(guó)音樂(lè)的了解仍然有限。我希望未來(lái)澳中兩國(guó)能持續(xù)開展形式多樣的音樂(lè)合作，讓彼此在旋律中深化理解與友誼。(完)

受訪者簡(jiǎn)介：

約翰·休伊。 中新社記者 薄雯雯 攝

約翰·休伊(John Huie)是澳大利亞著名音樂(lè)制作人，曾長(zhǎng)期生活于香港和上海。多年來(lái)，他致力于中西方音樂(lè)文化的交流與融合，改編創(chuàng)作了《茉莉花》《梁祝》等多首中國(guó)經(jīng)典作品。2009年，他在悉尼創(chuàng)辦“中國(guó)室內(nèi)樂(lè)音樂(lè)會(huì)”，致力于推動(dòng)中國(guó)民樂(lè)在澳大利亞的傳播。