在井岡山深處，一位被鄉親們親切地稱為“叫妹子”的客家女，用40多年的時間，完成了一場與時間的賽跑。她走訪4000多人，只為搶救那些散落在民間的井岡紅謠——這些誕生于革命烽火年代的紅色歌謠，正隨著老人們的離去而瀕臨失傳。

這位“叫妹子”原名陳平梅，是中共湘贛邊界第一屆特委常委謝桂標烈士的侄孫女。特殊的身份，讓她從小聆聽著井岡山的故事長大。不久前，記者來到她的家中采訪。已從教師崗位退休的她，正忙于整理兩部關于井岡山草根英雄的書稿。

“我是革命的后代，我不來整理記錄這些散落的歷史，就是一種‘罪過’！”陳平梅這樣開始講述起自己的經歷。

薪火相傳：從奶奶的哼唱到一生的使命

故事要從90多年前說起。1927年，毛澤東率領秋收起義部隊來到井岡山，創建了中國第一個農村革命根據地。

在文盲率高達90%的年代，紅軍將士和當地客家人一起，創作了大量通俗易懂、朗朗上口的紅色歌謠。這些歌謠以客家山歌為主，吸收了《國際歌》等革命歌曲元素，形成了獨特的“井岡紅謠”。

蕭鳳粧，作為井岡山斗爭的親歷者、革命烈士謝桂標的遺孀，成為這些紅謠最早的傳唱者之一。在白色恐怖期間，她獨自低聲吟唱丈夫唱過的紅謠，讓紅色火種在黑暗中頑強閃爍。

改變陳平梅命運的時刻，出現在她3歲那年。正在廚房炒菜的蕭鳳粧，突然聽到一個稚嫩的聲音在唱她刻在骨子里的旋律——小陳平梅正坐在地上，一邊玩石頭，一邊哼唱著紅謠。

“那一刻，奶奶淚流滿面。”陳平梅說，“她一個人默默哼唱了40多年，就在要將這些記憶帶進棺材的時候，突然發現了傳人?！?/p>

從此，井岡山的梨樹山上每天多了一老一少的歌聲。奶奶不僅教陳平梅唱歌，還有意識地帶著她拜訪謝桂標幸存的老部下，“那些爺爺們，每次逗我就讓我唱紅謠，我們還時常一起唱，他們還會給我講紅謠的故事”。

陳平梅仍清晰記得，她曾與奶奶一同走過挑糧小道，漫步于溪水之畔，駐足在院場之中。那久遠的歌聲，穿過密林，與大山產生共鳴；悠揚的曲調，融入炊煙，和先人共慶歡愉。

“每次聽老人們唱起這些歌謠，仿佛聽見歷史在耳邊輕聲訴說。”陳平梅說，傳唱那些紅謠，課本上冰冷的歷史便鮮活起來，化作會唱歌的文字，“爺爺他們那一代人，也不再只是我腦海中簡單的符號，而是有血有肉的形象，在我心里逐漸豐滿，成為我心中的英雄群體”。

走出大山：從“吹牛”到一生的承諾

不記得從何時起，“叫妹子”這個綽號慢慢傳開了。陳平梅笑道：“‘叫妹子’既因為我嗓音洪亮、愛唱歌，也因為我小時候曾‘吹牛’說，等我長大了，還要把你們的故事寫成書，拍成像《平原游擊隊》《英雄兒女》一樣好看的電影?！?/p>

這句在20世紀70年代初被鄉親們哄堂大笑的“童言”，卻在陳平梅心中深深扎根。初中時，流行歌曲風靡一時，愛唱紅謠的陳平梅被同學們視為“老土”。那時，陳平梅也覺得紅謠似乎與當時充滿時尚與活力的世界格格不入，于是，她一度將這份熱愛深埋心底，試圖融入那片流行音樂的海洋。然而，每當夜深人靜，那些熟悉的旋律總會不自覺地在陳平梅腦海中回響，仿佛是祖輩們在耳邊輕聲呼喚，提醒她不要忘記自己的根與魂。經歷了一番掙扎之后，陳平梅意識到，只有井岡山紅謠才是自己靈魂深處最真實的回響，才是連接她與這片土地、與祖輩們最緊密的紐帶。

在師范院校求學期間，陳平梅開始利用每年的寒暑假，背著簡單的行囊，踏遍井岡山的村村寨寨，尋訪那些散落在民間的革命前輩及其后代。“當我唱起他們熟悉的紅謠時，這些老人渾濁的眼睛里就會閃現出特別的光亮。”陳平梅說，“那是一種穿越時空的光芒，仿佛又回到了那個激情燃燒的歲月。”

陳平梅尋訪的革命前輩有能在百米外打滅香火的神槍手，有能在竹林中設下天羅地網的赤衛隊員，還有冒著槍林彈雨運送物資的支前模范?！八麄兠總€人的經歷，都是一部厚重的史書。”陳平梅說，“可惜的是，這些珍貴的記憶正在隨著老人的離去而消失。我必須抓緊時間，把這些‘活歷史’記錄下來?！?/p>

畢業后，為了兌現兒時的承諾，她還是堅持每個周末穿梭在黃洋界下和茨坪、茅坪之間的山村，考證核實紅謠的詞曲，記錄背后的故事。

這條路并不好走。當她滿懷喜悅地帶著手稿來到井岡山會師紀念館求教時，幾位老師毫不客氣地指出：“這些故事是要真實記錄過去的歷史，不要有過多的修飾，這不是散文，也不是小說?！边@番話像一盆冷水，讓她瞬間清醒。她作了一個決定——留在紀念館，做一名義務講解員。這一做，就是整整37年。

日復一日的講解，不僅讓她對歷史的理解愈發深刻，也讓“叫妹子”這個稱呼，在一次次的講述中沉淀出更深的意義。陳平梅的小女兒余梓洋從3歲起就跟著母親在紀念館里進出，那些泛黃的照片、沉默的文物，在孩子眼中卻是一個個鮮活的故事。她總是纏著媽媽問個不停，而“叫妹子”也總是耐心地把一段段往事、一首首紅謠背后的故事，細細講給女兒聽。漸漸地，那些激昂的旋律也在孩子心中生了根。女兒不僅學會了哼唱，還成了“叫妹子”翻山越嶺、走訪山村考證紅謠的小幫手。如今，16歲的余梓洋多次在全國多個征文比賽中獲獎?！八F在是我的‘小老師’了。”陳平梅說，“我寫稿子要請她把關。”

喚醒記憶：紅謠背后的草根英雄

井岡山紅謠竟有如此強大的力量，這是陳平梅萬萬沒想到的。

2018年6月29日，井岡山報社黨支部在新城鎮新城村舉辦聯誼活動。陳平梅母女應邀參加，講述“新城大捷”的故事。當她深情演唱《三把稻草》時，臺下一位與她母親年紀相仿的阿姨跟著哼唱并打起了拍子。演唱結束后，那位阿姨沖過來問道：“蕭鳳粧是你什么人？”

這位名叫張桂桃的阿姨是張浦發烈士的孫女。52年前，她在縣黨校學習時，曾跟陳平梅的奶奶蕭鳳粧學過6首井岡紅謠。更巧的是，陳平梅在出版的《殘陽如血》一書中，正好記錄了一個關于張浦發烈士的小故事。這次意外的相遇，讓沉睡半個多世紀的記憶被重新喚醒。3人現場合唱紅謠，將活動推向了高潮。

這樣的故事，在陳平梅的走訪中屢見不鮮。最讓她懊悔的，是小時候村里一位被孩子們稱為“癱子”的老奶奶。后來她才得知，這位真名叫吳秀蓮的客家婦女，在黃洋界保衛戰正酣時，曾將一個體重是她兩倍的傷員從黃洋界背到小井?！拔姨焯煸趯ぴL英雄，而這個英雄就在自己的身邊?！标惼矫吩趨切闵從骨鞍l誓，要把他們的故事寫成書，講給更多的人聽。

從那以后，陳平梅踏上了更為堅定的尋訪之路。她走過井岡山的很多角落，拜訪了知曉當年事跡的老人，收集著那些被歲月塵封卻依然閃耀著光芒的故事，“我要用自己的筆，將這些故事寫成一本本厚重的書，讓更多的人了解那段波瀾壯闊的歷史，感受英雄們的偉大情懷”。

陳平梅開始了更具雄心的計劃——整理記錄那些普通百姓在井岡山斗爭時期的感人故事。她堅持每天寫作4000字，計劃用5年時間完成1600個故事的整理。目前已完成300多篇，兩部講述草根英雄的故事集即將問世。

“我要用講好草根的故事來講好家鄉故事，用講好家鄉故事來講好中國故事！”在陳平梅看來，這些普通人的故事，正是中國革命最真實的寫照，是紅色基因最生動的載體。

新時代的回響：從井岡山唱到世界

井岡山是中國革命的搖籃，其紅謠無疑是中華文化的重要組成部分。陳平梅深知，要讓井岡紅謠真正“活”在當下、“走”向未來，就必須突破傳統傳播方式的局限，用當代人喜聞樂見的形式，讓紅色基因在新時代煥發新的生命力。

她的努力很快結出了碩果。近幾年，她不僅出版了《井岡紅謠》《殘陽如血》等5本紅色著作，創作發表了數百首客家山歌，還創造性地將紅謠與新時代思政教育相融合。她開發的《井岡紅謠與井岡山精神》思政課件榮獲江西省關工委、江西省教育廳思政課評比一等獎，成為廣受歡迎的教學資源。

更令人欣喜的是，陳平梅的宣講舞臺也在不斷拓展。從井岡山各中小學校的紅色課堂，到社區新時代文明實踐中心；從接待北京大學、暨南大學等120多所大學暑期社會實踐隊上萬人，到應邀走進井岡山大學、江西中醫藥大學、沈陽音樂學院等14所大學，她累計宣講360余場，聽眾達3.2萬余人次。

2022年10月，黨的二十大召開期間，陳平梅母女應清華大學出版社邀請開展線上直播，講述紅色家風和紅色傳承，單場聽眾突破10萬人。這次成功的嘗試讓她看到了數字化傳播的巨大潛力，此后，她開始系統性地采用線上宣講和拍攝宣講視頻的方式，義務為全國各地20多萬中小學生宣講，讓井岡紅謠的種子在更廣闊的土地上生根發芽。

最讓陳平梅自豪的是，她先后走進德國、英國、韓國等國家，用歌聲講述中國革命的故事，傳遞中國人民的情誼。在她看來，每一首紅謠都是一粒種子，要讓這些種子在異國他鄉綻放出理解與友誼之花。

“音樂無國界，革命精神更是人類共同的精神財富?！标惼矫氛f，“當我看到外國友人被井岡紅謠打動的那一刻，我更加確信，這些歌謠不僅屬于井岡山，屬于中國，也屬于所有追求美好生活的人們?！?/p>

中青報·中青網記者 周圍圍

來源：中國青年報