繼“村BA”“村超”“村GT”等“村字號”IP之后，近期“村娛”的熱潮正席卷而來。一群群妝容精致而前衛(wèi)的青年演出人員，在農村大席的舞臺上亮相。舞臺或許不夠華麗、音響效果和演員功底并不突出，但在熱烈的應援互動氣氛下，取得不錯的反響。

這其實是鄉(xiāng)村文化“老樹發(fā)新芽”的生動寫照——那些根植于鄉(xiāng)土的文化娛樂、表演和社交傳統(tǒng)，如今正在長出新枝。

與其說“村娛”是新興事物，不如說它更像是過去“村晚”的延伸與擴展。多年來“村晚”打下的根基，與近幾年“村字號”IP的強勢助推，是“村娛”火爆出圈的主要原因。

什么是“村晚”？時間回到1981年春節(jié)，在浙江麗水慶元縣舉水鄉(xiāng)的月山村，這個素有書香文化傳統(tǒng)的村莊，在村民們自導自演下，舉辦了首屆“月山春晚”。這場民俗聯(lián)歡也讓浙江由此成為“村晚”的發(fā)源地。2010年春節(jié)，浙江在線、人民網等媒體開始對“月山春晚”進行直播。到2015年，浙江在全省推進農村文化禮堂建設，并依托這些場所廣泛舉辦“我們的村晚”。2016年9月，在原文化部和中國文化館協(xié)會的推動下，全國鄉(xiāng)村春晚百縣聯(lián)盟成立，浙江麗水、溫州以及河南鄭州、福建武平、安徽池州5個地市成為發(fā)起單位。在政策助力和媒體關注下，“村晚”從小眾聯(lián)歡開始走向大眾娛樂。

在鄉(xiāng)村振興的大背景下，“村晚”也進入了深化發(fā)展階段。2021年6月，“村晚”被正式列入《“十四五”文化和旅游發(fā)展規(guī)劃》與《“十四五”公共文化服務體系建設規(guī)劃》，成為全國推廣的三大群眾文化品牌之一。2022年中央一號文件明確提出，“支持農民自發(fā)組織開展村歌、‘村晚’、廣場舞、趣味運動會等體現農耕農趣農味的文化體育活動”。2023年初，文化和旅游部辦公廳又發(fā)布通知，鼓勵和引導各地“村晚”常態(tài)化開展；同年12月，由中國文化館協(xié)會與直播平臺聯(lián)合發(fā)起的鄉(xiāng)村文化扶持項目——“我要辦村晚”正式啟動。至此，一條村民籌辦、地方支持、平臺引流的“村晚”影響力轉化的鏈路逐漸成形。

可以說，常態(tài)化的“村晚”不僅為“村娛”探了路，也為演出隊伍提供了穩(wěn)定支撐。不同于“村晚”的村民親自上陣，“村娛”的表演者們大多是本地年輕人或返鄉(xiāng)藝人，他們既懂潮流、又接地氣，因此演出內容感染力十足。這種表演形式備受歡迎的另一個重要原因，就是互動。不同于后排觀眾甚至需要望遠鏡的大型演唱會，“村晚”“村娛”的觀眾在吃席、趕集等日常鄉(xiāng)村活動中，能近距離接觸到表演者，甚至還能收獲“飯撒”（Fan Service音譯）、合影等驚喜互動。這有效提升了觀眾的參與感和親近感。

從“村BA”到“村超”，再到“村GT”“村娛”，“村字號”IP到底有什么魔力？其實核心就是兩點：一是文化融合——把本地最土的習俗、最真的生活，用最潮的方式包裝出來，既有鄉(xiāng)愁的味道，又有新奇的吸引力；二是協(xié)同賦能——官方搭臺、村民唱戲，臺上是自家人，臺下是全村總動員，傳播交給直播和短視頻，只要氛圍夠，熱度自然就滾起來了。

“村娛”的出圈，既是鄉(xiāng)村振興中文化建設的重要一環(huán)，也是藝術鄉(xiāng)建的有力實踐。對村里人來說，身體動起來了，老手藝、老戲文也受到關注，更容易找傳人了，鄰里關系也熱絡了，日子過得更有滋味。對外來的游客和線上刷到的人來說，這也不是走馬觀花看個新鮮，而是真正能鉆進去、感受到那股煙火氣。

當然，“村娛”的生長離不開特定的鄉(xiāng)村土壤。想走得長遠，還得靠兩條腿走路。一方面，要深入挖掘各村的特點與傳統(tǒng)，精心策劃主題，把表演與非遺市集、農耕體驗、美食節(jié)等活動巧妙聯(lián)動。打造“村字號”IP，最怕的就是一窩蜂趕潮流，搞得千村一面；或是為了博眼球、圖熱鬧，加入、放大娛樂元素低俗的一面。這只會讓“村娛”變了味兒。真正好的“村娛”，是把表演、非遺、農耕、美食等元素串起來，形成自己的特色。這才能讓游客來了覺得有意思，本地人做著也有面子，強化鄉(xiāng)村記憶、文化歸屬感與鄉(xiāng)土自信。對此，各地有關部門可以通過調研總結規(guī)律，研究制定“村娛”建設的導則、規(guī)范等指導性文件，為它的健康發(fā)展保駕護航。

說到底，今天的“村娛”早已不只是唱唱歌、跳跳舞那么簡單。它更像是一種混雜著泥土氣息和流行元素的文化回歸。在熱烈表演、吆喝談笑之中，人們正重新發(fā)現鄉(xiāng)土文化的活力，并將它內化為自己的骨血，成為繼續(xù)前進的支撐。（作者是中國藝術研究院建筑與公共藝術研究所副研究員）