高福進(jìn) 上海交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授
在上海城市歷史文脈發(fā)展進(jìn)程中，江南文化扮演了重要角色。2017年12月，上海市委書記李強(qiáng)明確提出，“要打響‘上海文化’品牌，豐富的紅色文化、海派文化、江南文化是上海的寶貴資源，要用好用足”。首次把江南文化提到上海城市戰(zhàn)略性資源的高度。2018年1月，《上海市城市總體規(guī)劃（2017－2035年）》發(fā)布，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)總體城市設(shè)計(jì)，形成“擁江面海、枕湖依島、河網(wǎng)交織、水田共生”的自然山水格局，塑造國(guó)際化大都市和江南水鄉(xiāng)風(fēng)貌特色。這進(jìn)一步凸顯了江南文化在上海城市發(fā)展中的重要地位。
何為江南及江南文化？“江南”原本與“江北”“中原”相對(duì)，泛指長(zhǎng)江中游以南的廣大地區(qū)，但由于行政建置的變化及習(xí)慣等因素， 歷史上各個(gè)時(shí)期江南有不同的含義。在先秦秦漢典籍中，江南就是指長(zhǎng)江中下游以南廣大地區(qū)。江南文化是在中華傳統(tǒng)文化基因的基礎(chǔ)上逐步融進(jìn)地域特色文化要素，它既包含著傳統(tǒng)文化之精髓，亦包括江南各地的豐富多彩、不同地域的文化風(fēng)貌。
江南文化主要包含三個(gè)層面，一是“江南物質(zhì)文化”，二是“江南社會(huì)文化”，三是“江南人文文化”，而就上海而言，上海的江南文化則主要是兼容周邊各地相關(guān)內(nèi)容，“不僅江南文化始終是上海文化的核心資源，上海文化也因江南文化的滋潤(rùn)而呈現(xiàn)出迷人的大都市魅力和氣質(zhì)”。
就上海而言，上海地區(qū)的江南文化兼容上述內(nèi)涵，同時(shí)又將這種文化加以拓展、豐富，由于地理區(qū)位優(yōu)勢(shì)，尤其是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來的歷史背景（包括20世紀(jì)百年的變遷），上海的江南文化呈現(xiàn)出典型的移民文化之特征：以吳越文化為主體，兼納其他各省市區(qū)域的文化，如齊魯文化、湖廣文化以及四川、安徽等各地的文化。若將視野繼續(xù)投放到改革開放數(shù)十年來，那么包含飲食、服飾等文化內(nèi)容的各種文化也在上海地區(qū)綻放：西北、西南、東北各地區(qū)的區(qū)域文化尤其是少數(shù)民族文化。
上海的江南文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，上海開埠前的文化也屬于江南文化，雖然那時(shí)江南文化的中心在蘇州和杭州等中心城市，上海僅是處于江南文化的邊緣地帶，但畢竟同屬一個(gè)文化圈中，不免受到江南文化的熏染。開埠后，特別是太平軍掃蕩江南之后，上海迅速取代蘇、杭等江南傳統(tǒng)的中心城市，一躍成為江南新的中心城市，上海也由江南文化的邊緣躍居江南文化的中心。這主要是因?yàn)橐泼裨斐傻模蛞泼袷俏幕苿?dòng)的主要載體。上海是一個(gè)典型的移民城市，國(guó)內(nèi)移民來自18個(gè)省區(qū)，江南移民人數(shù)最多，其中又以江蘇、浙江為最多。
江南文化作為中華民族文化的一個(gè)重要組成部分，其特質(zhì)是與中華民族文化這個(gè)大系統(tǒng)內(nèi)其他文化進(jìn)行比較而言的。正如有學(xué)者所言，黃河文化敘事的核心是“政治－倫理”原則，而江南文化的精髓在于“審美－詩性”精神。其具體表現(xiàn)為：
首先江南文化具有柔性的特點(diǎn)。這種特征在遠(yuǎn)古時(shí)期即已開始展現(xiàn)，隨著歷史的推移，江南經(jīng)濟(jì)文化地位不斷上升，表現(xiàn)得越來越突出。人們普遍認(rèn)為這與江南的“水”性特征相關(guān)，水性在中國(guó)傳統(tǒng)思維中是與“柔”、“靈動(dòng)”聯(lián)系在一起的。生活于江南清麗自然環(huán)境中的人性情多柔和，情感細(xì)膩而思維活躍。青山秀水，茂林修竹，不僅使人們熱愛自然，也使人們感覺敏銳，不僅啟迪遐思，更可以滋潤(rùn)靈性。故而江南在經(jīng)濟(jì)發(fā)展以后，藝術(shù)文學(xué)不斷發(fā)展。從南朝開始，江南士人性情多清俊秀逸，與山東士人的儒雅、敦厚，關(guān)隴、燕趙士人的剛直、豪爽構(gòu)成鮮明的對(duì)比。
其次江南文化具有剛性的特點(diǎn)。在長(zhǎng)期的征服江河海洋的過程中，江南居民又養(yǎng)成剛毅的品性，形成心胸曠放、豪邁勇武的氣質(zhì)。如早期大禹為民除害治理水災(zāi)的傳說，體現(xiàn)了不怕挫折勇于犧牲的剛強(qiáng)品性。而吳、越舉世聞名的青銅鑄劍和令人回腸蕩氣的兩國(guó)爭(zhēng)霸使這種剛性特征表現(xiàn)得更為突出。典籍中對(duì)江南居民愛劍好勇、輕死易發(fā)的記載，就說明了早期江南的這種剛性特征。魏晉南朝時(shí)期，上層社會(huì)已經(jīng)普遍崇尚文教，但下層的民風(fēng)還是勇悍剛強(qiáng)的。唐代亦然，江南文士在魏晉玄學(xué)、名士風(fēng)流以及佛道思想的影響下，狂逸、放曠的人生態(tài)度非常突出。這都是江南文化的剛性精神在江南文士身上的表現(xiàn)。江南文化的剛性特征與柔性特征是并存的兩個(gè)方面，早期剛性顯著一些，魏晉以后柔性顯著一些，但還沒有完全失去勇悍的剛性特征，江南文化全面的細(xì)、柔恐怕要到明清以后。
第三是江南文化具有尚文的特點(diǎn)。江南因?yàn)橐泼窈芏啵鞯厝瞬艓砹松詈竦奈幕e淀。江南的文獻(xiàn)典籍、經(jīng)史子集，浩如煙海。吳越地區(qū)物產(chǎn)豐饒，漢代就很有名。東晉以后，漢族政權(quán)南遷，對(duì)江南的不斷開發(fā)，使得江南經(jīng)濟(jì)實(shí)力進(jìn)一步增強(qiáng)，這又直接刺激了文教的興盛。再加上東晉南朝的統(tǒng)治者多愛好文學(xué)，對(duì)江南文學(xué)的發(fā)展也起到了推動(dòng)作用，江南士族多以文才相尚。“東晉南朝世家大族擁有政治與文化雙重優(yōu)勢(shì)，使得他們的內(nèi)部出現(xiàn)眾多文學(xué)藝術(shù)之士，甚至代代相傳，出現(xiàn)眾多文學(xué)藝術(shù)世家。”（景遐東：《江南文化與唐代文學(xué)研究》，北京：人民文學(xué)出版社2005 年版，第 60 頁）這種崇文尚學(xué)的風(fēng)氣，對(duì)后來的江南社會(huì)產(chǎn)生了深入持久的影響。在后人的心目中，江南無疑是人文勝地。
第四是江南文化具有開放性與包容性的特點(diǎn)。江南文化自古至今是不斷地吸收、融合周邊的區(qū)域文化，充分顯示了其開放性、包容性。江南文化的開放性是其不斷向前發(fā)展的重要原因，也使得它內(nèi)涵豐富、個(gè)性鮮明。江南文化的發(fā)展是與其他異域文化的相互學(xué)習(xí)、相互汲取分不開的，吳立國(guó)之始乃因太伯奔吳，正說明了這種交流由來已久。秦統(tǒng)一中國(guó)后，采取大規(guī)模徹底的文化統(tǒng)一政策，并開始大規(guī)模移民江南。江南文化的個(gè)性被中原文化所掩蓋，但也正是由于中原文化的強(qiáng)勢(shì)影響，而使江南文化接受了新的充實(shí)與整合而蓄勢(shì)待發(fā)。東漢以后江南的文化優(yōu)勢(shì)就開始逐漸建立起來了，后來許多著名的江南人物其先祖都是此時(shí)從北方遷移到江南的。六朝時(shí)期佛教在江南的迅速發(fā)展以及唐代禪宗在江南的廣泛流播都說明了江南文化的開放性。唐代安史之亂中及其后北方士人大量避居江南，江南本土士民對(duì)待其中的富有才學(xué)之士往往是欽佩有加，而且江南子弟多跟從這些南來的文士游歷。江南沿海在唐代還是對(duì)外交流的重要口岸，這也易于使人視野開闊，容易接受異地文化。
2018年5月14日下午，上海正式對(duì)外發(fā)布《全力打響“上海文化”品牌加快建成國(guó)際文化大都市三年行動(dòng)計(jì)劃（2018－2020年）》（簡(jiǎn)稱《三年行動(dòng)計(jì)劃》），上海紅色文化品牌、海派文化品牌、江南文化品牌全面打響。當(dāng)下，研究好江南文化就是為了更好地傳承、發(fā)展、弘揚(yáng)中華文化，江南文化是構(gòu)筑中華民族“精神家園”的重要組成部分。按照《三年行動(dòng)計(jì)劃》去落實(shí)，筆者建議應(yīng)具體做好四個(gè)“加強(qiáng)”：
加強(qiáng)關(guān)于江南文化的文藝創(chuàng)作和文化傳播。聚焦從盤古開天辟地到大禹治水的神話傳說蘊(yùn)含的體現(xiàn)中華民族獨(dú)特精神追求的價(jià)值理念，組織開展多藝術(shù)品種創(chuàng)作、多學(xué)術(shù)門類研究、多產(chǎn)品系列開發(fā)、多媒體渠道宣傳，傳承中國(guó)智慧、弘揚(yáng)中國(guó)精神、傳播中國(guó)價(jià)值，為中華文化培根固源，為中華民族塑魂鑄魂，為世界和平與發(fā)展貢獻(xiàn)智慧力量。
深化有關(guān)江南文化的學(xué)術(shù)研究。集聚全市乃至全國(guó)的研究力量，加快推進(jìn)江南文化的發(fā)掘整理研究，深入研究闡釋江南文化的產(chǎn)生源頭、演變脈絡(luò)、要素體系、鮮明特質(zhì)和江南文化蘊(yùn)涵的哲學(xué)思想、人文精神和道德理念，以及江南文化的歷史地位和時(shí)代價(jià)值等，著力打造江南文化研究高地，為傳承弘揚(yáng)江南文化提供有力學(xué)術(shù)支撐。
加大力度推進(jìn)關(guān)于江南文化及歷史風(fēng)貌的保護(hù)和傳承。加強(qiáng)對(duì)具有江南特色、凸顯城市特質(zhì)的歷史文化風(fēng)貌的整體性保護(hù)，重點(diǎn)加大石庫門里弄建筑、優(yōu)秀歷史建筑、歷史文化街區(qū)、歷史文化風(fēng)貌區(qū)特別是江南水鄉(xiāng)特色小鎮(zhèn)的保護(hù)力度，加強(qiáng)對(duì)國(guó)家級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)名村和傳統(tǒng)村落的保護(hù)、改造、利用，加強(qiáng)對(duì)工業(yè)文化遺存、抗戰(zhàn)歷史遺存、名人故居等的分級(jí)分類管理保護(hù)。
關(guān)于江南文化遺產(chǎn)的保護(hù)和創(chuàng)新。保護(hù)好重要古建筑、重點(diǎn)文物，建設(shè)好遺址保護(hù)場(chǎng)館。充分運(yùn)用新技術(shù)提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)水平。協(xié)調(diào)全市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，打造非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展平臺(tái)，振興老字號(hào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目品牌。加強(qiáng)對(duì)古籍的保護(hù)、整理、出版和研究。以有利于文化遺產(chǎn)保護(hù)為前提，開展創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化利用，激活文化遺產(chǎn)生命力。
總之，對(duì)于上海這座城市而言，文化遺產(chǎn)可以說是一種非常寶貴的經(jīng)濟(jì)、文化及社會(huì)資源。上海的穩(wěn)定發(fā)展，需要有效提升城市歷史文化特色涵養(yǎng)，促使城市文化更具活力。