鐘葳 中國(guó)網(wǎng)時(shí)事評(píng)論員

近日出版的《求是》雜志發(fā)表習(xí)近平總書(shū)記的重要文章《注重家庭，注重家教，注重家風(fēng)》。這是他2016年12月12日在會(huì)見(jiàn)第一屆全國(guó)文明家庭代表時(shí)講話的一部分。文章強(qiáng)調(diào)，無(wú)論時(shí)代如何變化，無(wú)論經(jīng)濟(jì)社會(huì)如何發(fā)展，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社會(huì)功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代。

家庭是孩子成長(zhǎng)的搖籃，家長(zhǎng)是孩子的啟蒙老師。孩子們從出生的那一刻起，就開(kāi)始接受家庭教育的熏陶。家教家訓(xùn)家風(fēng)對(duì)孩子的成長(zhǎng)具有深遠(yuǎn)影響。

家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。家教家訓(xùn)家風(fēng)不僅關(guān)乎家庭發(fā)展，也會(huì)對(duì)社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生影響。宋代名臣包拯生前立下家訓(xùn)：“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫。”此后，包拯的子孫們始終恪守家訓(xùn)，廉勤自守。據(jù)史料記載，在包氏家族后代的三百多戶、一千五百多人中，無(wú)一人因貪贓枉法或犯罪而被監(jiān)禁，無(wú)論從事何種職業(yè)，都恪守家訓(xùn)。家教家訓(xùn)家風(fēng)既是每個(gè)家庭代代相傳的“傳家寶”，也是浸潤(rùn)社風(fēng)民風(fēng)的道德基石。

家庭教育已從“家事”蝶變?yōu)殛P(guān)乎民族未來(lái)的“國(guó)事”。當(dāng)年，縣委書(shū)記焦裕祿，發(fā)現(xiàn)子女未購(gòu)票看戲后不僅嚴(yán)令補(bǔ)票，更由此推動(dòng)縣委出臺(tái)《干部十不準(zhǔn)》，以“不準(zhǔn)任何干部特殊化”的鐵律，詮釋了共產(chǎn)黨人“正人先正己”的崇高品格。這一生動(dòng)范例昭示：家教家訓(xùn)家風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭抓好家風(fēng)，做家風(fēng)建設(shè)的表率，嚴(yán)格要求親屬子女，過(guò)好親情關(guān)，以好家風(fēng)涵養(yǎng)好作風(fēng)帶動(dòng)好社風(fēng)。

注重家庭家教家風(fēng)，每個(gè)家庭從點(diǎn)滴做起，每位父母以身作則，將“愛(ài)國(guó)愛(ài)家、相親相愛(ài)、向上向善、共建共享”的理念融入日常生活，讓千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的沃土，把愛(ài)家和愛(ài)國(guó)統(tǒng)一起來(lái)，把實(shí)現(xiàn)家庭夢(mèng)融入民族夢(mèng)之中，心往一處想，勁往一處使，匯聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。

編審：蔣新宇 高霈寧 張艷玲