黨的二十大報(bào)告指出，“統(tǒng)籌推動(dòng)文明培育、文明實(shí)踐、文明創(chuàng)建，推進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展，在全社會(huì)弘揚(yáng)勞動(dòng)精神、奮斗精神、奉獻(xiàn)精神、創(chuàng)造精神、勤儉節(jié)約精神，培育時(shí)代新風(fēng)新貌”。這既總結(jié)了黨的十八大以來(lái)我國(guó)開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng)建和新時(shí)代文明實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，也提出了建設(shè)高度文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的根本遵循。奉獻(xiàn)精神是中華民族永續(xù)傳承的寶貴精神力量，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的鮮明底色和精神特質(zhì)，是提高全社會(huì)文明程度的重要內(nèi)容，也是匯聚精神力量、培育時(shí)代新風(fēng)新貌的內(nèi)在要求。

中華民族是一個(gè)崇尚奉獻(xiàn)的民族

在幾千年的歷史中，舍己為人、克己奉公、鞠躬盡瘁等一直為世人所尊崇，凝聚為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化內(nèi)核，成為中華民族傳統(tǒng)美德的重要組成部分。從女?huà)z補(bǔ)天、夸父逐日、神農(nóng)嘗百草、大禹治水、愚公移山等神話(huà)傳說(shuō)，到“鞠躬盡瘁、死而后已”的諸葛亮、“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹、“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥、“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐、“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的陶行知等，在中華民族的文明史上，處處可見(jiàn)燃燒自己點(diǎn)亮他人的楷模故事，總能看到無(wú)數(shù)精忠報(bào)國(guó)、毀家紓難、舍生忘死的感人事跡。這種先人后己、甘為人梯的樸實(shí)精神和海納百川的淡泊胸襟，為國(guó)家利益和人民利益舍棄個(gè)人利益的高貴品質(zhì)，犧牲小我、成就大我的奉獻(xiàn)精神，業(yè)已衍化為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和民族氣節(jié)，深深扎根于每個(gè)中國(guó)人的心底、牢牢融入中華民族的血脈，潛移默化地影響著人們的言行方式，凝聚起萬(wàn)眾一心、不懈奮斗的強(qiáng)大力量，塑造了一個(gè)又一個(gè)英雄模范人物，撐起了一代又一代的民族脊梁，是中華民族革故鼎新、生生不息的重要精神密碼和文化基因，孕育著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想精髓。

奉獻(xiàn)是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神底色

中國(guó)共產(chǎn)黨100多年的歷史，就是一部為中國(guó)革命、建設(shè)、改革赤誠(chéng)奉獻(xiàn)的歷史，鮮明體現(xiàn)了千千萬(wàn)萬(wàn)共產(chǎn)黨人忠于黨、忠于人民、無(wú)私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。習(xí)近平總書(shū)記在“七一勛章”頒授儀式上的重要講話(huà)中指出，拼搏奉獻(xiàn)，就是把許黨報(bào)國(guó)、履職盡責(zé)作為人生目標(biāo)，不畏艱險(xiǎn)、敢于犧牲，苦干實(shí)干、不屈不撓，充分展示了共產(chǎn)黨人無(wú)私無(wú)畏的奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)忍不拔的斗爭(zhēng)精神。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起，就明確自己是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高理想和遠(yuǎn)大目標(biāo)。這決定了中國(guó)共產(chǎn)黨人講奉獻(xiàn)不是可有可無(wú)的選擇，而是必須履行的義務(wù)，是在全心全意為人民服務(wù)的實(shí)踐中淬煉黨性、提升道德修養(yǎng)和思想境界的精神底色。在長(zhǎng)期的歷史實(shí)踐中，黨創(chuàng)立形成的偉大建黨精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神、“兩彈一星”精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神等一系列偉大精神中，奉獻(xiàn)精神始終貫穿其中，是一個(gè)真正的中國(guó)共產(chǎn)黨人所向往和追求的高尚品質(zhì)和情操修養(yǎng)。黨的隊(duì)伍中所涌現(xiàn)的江姐、邱少云、雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿、谷文昌、楊善洲、郭明義、南仁東、黃旭華、張富清、張桂梅等一大批英雄模范，以對(duì)黨、人民和國(guó)家的無(wú)限忠誠(chéng)、以“全心全意為人民服務(wù)”的高尚思想道德、以“毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人”的精神境界，為了國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，始終不忘初心、牢記使命，始終不畏艱難險(xiǎn)阻、不怕困難犧牲，甘愿貢獻(xiàn)智慧和汗水，甚至付出鮮血和生命，在奉獻(xiàn)祖國(guó)、奉獻(xiàn)人民中書(shū)寫(xiě)了壯美的人生篇章。中國(guó)共產(chǎn)黨人的這種胸懷憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心、愛(ài)國(guó)愛(ài)民之情，堅(jiān)守篤行勇于奉獻(xiàn)的精神之光，為無(wú)數(shù)人照亮了前行之路，使人們對(duì)奉獻(xiàn)精神有了更為深刻的理解。

奉獻(xiàn)精神體現(xiàn)了社會(huì)主義道德的基本要求

奉獻(xiàn)精神的具體內(nèi)容和表現(xiàn)形式是多種多樣的，在全社會(huì)大力弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，既要保持總目標(biāo)、總要求的一致性，又應(yīng)該針對(duì)不同社會(huì)群體和不同人的具體特點(diǎn)，分別提出具體要求，引導(dǎo)人們?cè)诓煌膶哟魏统潭壬稀⒁圆槐M相同的具體形式來(lái)發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。社會(huì)主義道德正是從社會(huì)主義社會(huì)實(shí)際出發(fā)，鼓勵(lì)先進(jìn)、照顧多數(shù)、反對(duì)后進(jìn)，將道德的先進(jìn)性要求和廣泛性要求結(jié)合起來(lái)，形成的一整套聯(lián)結(jié)與引導(dǎo)不同道德覺(jué)悟的人向上向善的道德原則和價(jià)值規(guī)范體系。在其主導(dǎo)原則和價(jià)值規(guī)范中，追求奉獻(xiàn)還是一味索取，往往是衡量人生價(jià)值高低的分水嶺。習(xí)近平總書(shū)記多次指出，“誰(shuí)把人民放在心上，人民就把誰(shuí)放在心上”“我的工作是為人民服務(wù)，很累，但很愉快”“我將無(wú)我，不負(fù)人民”，赤誠(chéng)而真切地表達(dá)了社會(huì)主義道德的崇高精神境界。在社會(huì)主義社會(huì)，道德又常常是同“奉獻(xiàn)”聯(lián)系在一起的。奉獻(xiàn)精神是人們世界觀、人生觀、價(jià)值觀的具體體現(xiàn)，其核心是在態(tài)度、行動(dòng)和信念上如何正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。在全社會(huì)大力弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神的根本目的，就是要提高廣大人民群眾的道德文明素質(zhì)，調(diào)整個(gè)人與他人、集體、國(guó)家的關(guān)系，正確處理某些利益矛盾，改善社會(huì)風(fēng)氣，引導(dǎo)人們從歷史發(fā)展規(guī)律的高度認(rèn)識(shí)當(dāng)前社會(huì)，弄清楚人為什么活著才是最高尚、最有意義、最有價(jià)值的人生，主動(dòng)將人民的利益、國(guó)家的利益作為評(píng)價(jià)事物有無(wú)價(jià)值和價(jià)值大小的出發(fā)點(diǎn)和重要標(biāo)準(zhǔn)，踔厲奮發(fā)、勇毅前行，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗。

奮力書(shū)寫(xiě)建功新時(shí)代的奉獻(xiàn)故事

在每一個(gè)特定歷史時(shí)期，奉獻(xiàn)精神總是與回答時(shí)代發(fā)展進(jìn)程中的新問(wèn)題聯(lián)系在一起的。人生的真正價(jià)值在于奉獻(xiàn)。在全社會(huì)大力弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，正是根據(jù)社會(huì)主義義利觀，要求人們自覺(jué)把國(guó)家和人民利益放在首位，把個(gè)人利益融入國(guó)家和人民利益之中，全心全意為國(guó)家和人民作貢獻(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)：“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。”一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的生存發(fā)展、需要千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)腳踏實(shí)地的行動(dòng)者和默默耕耘的奮斗者。我們這個(gè)時(shí)代需要千千萬(wàn)萬(wàn)在平凡崗位上扎扎實(shí)實(shí)做好本職工作，將社會(huì)的整體利益和他人的利益放在自己的心上，竭盡全力地為社會(huì)、集體和他人服務(wù)、樂(lè)于奉獻(xiàn)的人。在新時(shí)代新征程的奮進(jìn)道路上，越是面臨艱巨任務(wù)、嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，越需要無(wú)私奉獻(xiàn)，越需要呼喚奉獻(xiàn)精神。奉獻(xiàn)精神往往具有最樸實(shí)的價(jià)值追求，心有大我、心有大愛(ài)、心有責(zé)任，方能赤誠(chéng)奉獻(xiàn)。在全社會(huì)大力弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，就是要引導(dǎo)廣大人民群眾將吃苦在前、享樂(lè)在后、克己奉公、多作貢獻(xiàn)的要求，內(nèi)化為識(shí)大體、講奉獻(xiàn)的價(jià)值追求和行為自覺(jué)，以堅(jiān)定的理想信念和不懈的奮斗姿態(tài)，腳踏實(shí)地把每件平凡的事做好，書(shū)寫(xiě)建功新時(shí)代的奉獻(xiàn)故事，凝聚起萬(wàn)眾一心奮進(jìn)新征程的強(qiáng)大力量。

（作者：張溢木，系北京市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員、北京建筑大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)）