新華社北京3月7日電 題：夏華代表：以文化之力鑄就鄉(xiāng)村之美

新華社記者周圓、李驚亞

過去一年，有兩幀畫面在全國人大代表、依文集團(tuán)董事長(zhǎng)夏華的腦海中反復(fù)浮現(xiàn)——

在內(nèi)蒙古太仆寺旗五福村，初次為村民們拍照時(shí)，大家身體僵硬、笑容拘謹(jǐn)；數(shù)月后，鏡頭里的他們已是滿臉燦爛，姿態(tài)舒展自如。

“變化源自他們親手縫制的小馬玩偶熱銷，增收入又增信心。”2024年以來，夏華多次帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)來到五福村，結(jié)合當(dāng)?shù)氐摹坝R文化”，打造起“繡夢(mèng)工坊”，開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品。“我們提供設(shè)備、原材料和手把手的培訓(xùn)，農(nóng)牧民在農(nóng)閑時(shí)就變身手藝人，制作手工藝品?！?/p>

如今，五福村手藝人推出了多款暢銷產(chǎn)品，工作一天能增收100多元。

煥活鄉(xiāng)土文化，增強(qiáng)鄉(xiāng)村振興動(dòng)能。夏華的探索之路，始于對(duì)民族手工藝的發(fā)掘與活化。

2003年，夏華在貴州山區(qū)調(diào)研時(shí)，發(fā)現(xiàn)了繡娘技藝和傳統(tǒng)紋樣，“這么美的文化藝術(shù)品，承載著厚重的歷史記憶和民族智慧，一定要讓更多人看見、讓更多人愛上”。

隨后20余年，通過培訓(xùn)繡娘、打造工坊、建立中國民族美學(xué)紋樣數(shù)據(jù)庫和手工藝者數(shù)據(jù)庫，她和團(tuán)隊(duì)聚焦文化數(shù)字化與鄉(xiāng)村振興，讓深山里的“指尖技藝”，變成走向世界的“指尖產(chǎn)業(yè)”。

步履不停，求索常新。眼下，怎樣借用人工智能喚醒“老祖宗的審美”，成為夏華的關(guān)注點(diǎn)。

2025年，依文集團(tuán)落地AI輔助設(shè)計(jì)平臺(tái)，讓大山里的繡娘們也能變身設(shè)計(jì)師。

“繡娘們不用學(xué)專業(yè)設(shè)計(jì)繪圖，只要用語音表達(dá)想法，就能快速轉(zhuǎn)換成文字、圖片乃至3D設(shè)計(jì)圖，再結(jié)合流行趨勢(shì)數(shù)據(jù)分析，打造出符合市場(chǎng)需求的產(chǎn)品。”夏華說。

“十五五”規(guī)劃綱要草案部署全面實(shí)施“人工智能+”行動(dòng)，推動(dòng)人工智能在文化創(chuàng)作生產(chǎn)傳播、旅游服務(wù)體驗(yàn)等領(lǐng)域創(chuàng)新應(yīng)用。

在夏華看來，人工智能對(duì)紋樣、手工技藝等不是替代，而是激活、共創(chuàng)?！拔磥韺⑼苿?dòng)數(shù)字技術(shù)與傳統(tǒng)紋樣保護(hù)、設(shè)計(jì)、應(yīng)用的深度融合，將傳統(tǒng)紋樣融入服裝服飾、文創(chuàng)產(chǎn)品等多個(gè)領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)文化傳承與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的良性循環(huán)?！?/p>

文化之力，如何鑄就鄉(xiāng)村之美？

去年，夏華走訪了數(shù)十個(gè)村鎮(zhèn)，鄉(xiāng)親們普遍有一個(gè)困惑：如何將當(dāng)?shù)靥厣幕D(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)？

“今年的政府工作報(bào)告提出推動(dòng)城鄉(xiāng)要素雙向流動(dòng)，深化農(nóng)文旅等融合發(fā)展。這正是破解困惑的關(guān)鍵。”夏華認(rèn)為，在文旅消費(fèi)轉(zhuǎn)向“深度體驗(yàn)”的背景下，需要挖掘地域獨(dú)有的文化根脈，打造“小而美、小而特”的文旅新場(chǎng)景，這種“產(chǎn)品+場(chǎng)景”的融合模式，有助于傳統(tǒng)文化在當(dāng)代消費(fèi)中活態(tài)傳承，更是盤活城鄉(xiāng)文旅資源、推動(dòng)鄉(xiāng)村振興與城市消費(fèi)升級(jí)協(xié)同共振的有效途徑。讓鄉(xiāng)村在傳承中發(fā)展，在創(chuàng)新中致富。（完）