新京報：從《秦腔》《古爐》《帶燈》《老生》再到《極花》，題材都是以鄉(xiāng)村為主，有觀點認為，你身在城里，可心還在鄉(xiāng)下，一直都在鄉(xiāng)村里，你認為呢？
賈平凹：截至目前可以說是這樣的。因為之前大量的作品都是鄉(xiāng)村題材，可見自己的心思都在鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村的情況我都熟悉。或許明年或者再過幾年，我又轉身寫城市生活的時候，那時候就發(fā)生另外的變化了。
新京報：有一位書評人寫下了這樣一段文字：“從《秦腔》《古爐》《帶燈》《老生》再到《極花》，有著強烈的經(jīng)驗式的鄉(xiāng)愁氣息，似乎每一部作品都是從對故土故人強烈的某種情感和關照下，用自己相對成熟的自言自語式的厚重的文學口音表達出來的。反思和記憶有很多，他只是把急于跳出的題材和故事用文學之筆呈現(xiàn)出來，拳拳之情和赤子之心隨處可見”。你覺得，這段文字，能解釋您一直關注鄉(xiāng)土文學的原因嗎？
賈平凹：我覺得這位書評人說的很符合我的想法，感謝他的理解。對鄉(xiāng)村，確實從內(nèi)心發(fā)出來一種摯愛，發(fā)出來一種關心關注，不停的關注他，研究他，所以有好多東西冒出來，想要寫成書。當然誰先冒出來，冒得特別強烈就開始寫它了，有好多的偶然性。舉個不恰當?shù)睦樱拖裨趶R里抽簽一樣，搖簽桶的時候，看哪個簽跑出來？為什么突然寫這個題材，不寫那個題材？為什么把這個題材提前寫了，那個題材后邊寫了？自己也說不清。
新京報：最新出版的《山本》，以秦嶺為背景，講述了戰(zhàn)爭時期，棺材鋪童養(yǎng)媳和土匪井宗秀之間的愛情故事，為什么會關注這個題材？
賈平凹：這個題材實際上是以秦嶺為背景的，為什么以秦嶺為背景？原來我大量的鄉(xiāng)村小說、鄉(xiāng)土文學都是寫我老家的，都是我生活的那個村子。后來我就慢慢擴大了，擴大到秦嶺，因為我的故鄉(xiāng)就在秦嶺里邊。《山本》這部小說原來叫秦嶺志，后來改名叫《山本》。為什么寫這么一個題材？最早的時候我是想寫秦嶺的草木和動物，秦嶺是國家的森林公園，里邊的草木有幾千種，特別豐富，我想寫那些東西。寫的過程中，偶然就回味了二三十年前的一個故事，然后就慢慢勻染，慢慢吸收別的材料，最后就寫成了現(xiàn)在這本《山本》。
新京報：你的作品，《秦腔》講述了一個小鎮(zhèn)、一條小街三十多年的變遷；《古爐》描繪了“文革”時人性的變化，《極花》講述了一個被拐女孩的命運。能不能概括一下，通過這些作品，主要想表達什么？想告訴讀者什么？
賈平凹：從我的內(nèi)心來講，想表現(xiàn)在現(xiàn)實這個時代里，中國人的生存狀況和精神狀況，生存狀態(tài)是什么樣的？精神狀態(tài)又是什么樣的？繼而可以說是梳理中國人的歷史和現(xiàn)實。現(xiàn)在這個時代可以說是一個大時代，變化特別復雜，人心也是特別復雜，我就想把這個時代和這個時代的人性好好的挖掘出來，寫出來，記錄一下這個時代。
新京報：《極花》引發(fā)了一些爭議，有人指稱作品在為人販子、拐賣婦女辯護。你其他的作品，比如《廢都》，也曾經(jīng)引起一些爭議，怎樣看待這些爭議？
賈平凹：《廢都》當年引起的爭議可以說鋪天蓋地。我覺得任何作品產(chǎn)生爭議可以說是很正常的事情，觀念不一樣，看問題的角度不一樣，必然產(chǎn)生爭議。尤其是現(xiàn)在的社會，沒有統(tǒng)一的思想，沒有統(tǒng)一的看法，你說東有人肯定要往西。身處的環(huán)境不一樣，地位不一樣，修養(yǎng)不一樣，就會有不同的看法。不過還有一些爭議產(chǎn)生的原因，是因為誤讀。或許他滿肚子學問，滿肚子知識，但是他的環(huán)境、他的地位，導致他不了解具體的現(xiàn)實生活，他憑書本上的那些知識來理解，也有這種情況。
但是不管怎么爭議，我覺得爭一爭有好處，對的，不怕爭議；錯的，在爭議過程中改正。作為一個作家，必須以最大的真誠面對這個社會，面對人民，也面對自己，真誠的面對生活，也要真誠地面對現(xiàn)實。只要真誠，啥事都好辦。就害怕不真誠，或者說假話，或者說矯情的話，或者故意說偏執(zhí)的話，我覺得那樣對別人、對自己、對社會都不好。
新京報：有書評人說，《廢都》是你創(chuàng)作生涯難以超越的巔峰。你是否認同這個觀點？
賈平凹：別人評價怎么評價都可以，有些人評價作品是從思想角度上，有的人是從技巧上、文本上，別人怎么說那都是別人的事情，我自己就是把我能寫的東西都寫出來。就像從地里收莊稼一樣，從地里能收多少莊稼回來，盡量的都收回來。不能說麥子就比水稻好，也不能說水稻比麥子好，反正只要是莊稼，我都盡一切力量把他收回來。
新京報：你的作品中經(jīng)常采用方言，為什么用方言寫作？
賈平凹：實際上不是方言，是西北人或者是陜西人的日常用語，因為我大量的作品寫的是西北人的日常生活，寫的是日常的生活，說的是日常的話；寫的是家常事，說的是家常話，這應該是統(tǒng)一的，并不是說我故意要用方言來寫。其實大量的寫敘事的文字，基本上盡量還要寫叫大家看清楚。只是一些對白，肯定要使用作品中人物的語言，盡量能符合他的水平、他的身份，在這個過程中可能有一些方言，但是不能說特意用方言來寫作。
談網(wǎng)絡：關心網(wǎng)絡文學 但從沒上過網(wǎng)
新京報：有沒有注意到近年來興起的網(wǎng)絡文學？看過網(wǎng)絡文學作品嗎？
賈平凹：社會發(fā)展到現(xiàn)在，網(wǎng)絡文學已經(jīng)是一個很大的分支，不關心是不可能的事情。而且網(wǎng)絡文學中有相當多的優(yōu)秀的作品，這一點也不能否認。比如說這些年很火的一些電視連續(xù)劇，都是網(wǎng)絡文學改編的，那么受歡迎，影響那么大，證明網(wǎng)絡文學也是不錯的。我讀過一些網(wǎng)絡文學作品，但是讀的也不是很多，因為有的作品長得很，讀起來比較費勁。我從來沒有上網(wǎng)讀，都是別人下載之后給我讀。
新京報：你自己從來不上網(wǎng)？
賈平凹：我連電腦都沒有，一直沒有電腦，就不上網(wǎng)。但是網(wǎng)上發(fā)生的事我還是都知道的，因為周圍的人都上網(wǎng)。
新京報：你為什么不用電腦寫作？用電腦不是更方便嗎？
賈平凹：電腦開頭沒學，后來就再也沒有學了。寫作過程也是人修行的過程，磨煉自己、提高自己的過程。就像種莊稼，必須要耕地，播種，收獲，經(jīng)過這一系列過程，收那個莊稼你吃起來香，你不能拿回來就吃，這樣就體會不到那個過程了。用手寫雖然費了勁，可也有好處。像吃面條一樣，最早吃面條都是母親用搟面杖在那兒搟面條。后來突然出現(xiàn)掛面、機器面，大家特別新鮮，都去吃機器面，覺得機器面又方便又好吃又漂亮。吃了幾年以后就厭煩了，又想吃母親給他搟的手工面了。這個時代應該是手工面、掛面、機器面并存的一個時代，不能說機器面就不好了，大量的人現(xiàn)在還是吃機器面，但是誰能吃到他母親給他搟的手搟面，我估計那更幸福一點。道理是這個道理，要重視那個過程，有時過程里邊包含很多的意義。
